前妻不吃回头草

前妻不吃回头草

程应旄曰∶虽曰阳邪内陷,然“阴阳”二字从虚实寒热上区别,非从中风伤寒上区别,表热盛实转入胃腑,则为阳明证;表热盛实不转入胃腑,而陷入于膈,则为结胸证。如挟时气者,宜十神汤;挟暑湿者,宜正气汤;挟寒者,宜五积散;挟热者,宜通圣散;挟食者,宜养胃汤;挟痰者,宜芎苏散。

得病二三日,脉弱,无太阳柴胡证,烦躁心下硬,至四五日,虽能食,以小承气汤,少少与微和之,令小安。 设不知此义,以为结热而复下之,其痞必益甚,故复以胃中虚,客气上逆,昭揭病因。

 栀子本非吐药,以其味苦能吐,故用之以涌其热也。口苦咽干,少阳热证也。

其人本虚,是以发战;以脉浮,故当汗出而解也。若脉浮紧,或脉浮数,是表有阳邪郁蒸,则为无汗热多之实邪,以大青龙汤汗之可也。

以人参为臣者,所以固生气之原,令五脏六腑有本,十二经脉有根,脉自不沉,骨节可和矣。盖以阴虽盛而未相格,阳气微而自不根据附也。

一云∶七八日热除,而脉迟身凉,一云∶七八日续得寒热,发作有时。必自愈者,以经行则热随血去,血下则邪热悉除而愈矣。

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